مشروعية الوتر

[السهران]

بسم الله الرحمن الرحيم

القطع على الوتر

سئل الشيخ العلامة محمد بن عثيمين -رحمه الله-: هل الإنسان يقطع كل شيء على وتر ؟
الجواب:
[ فإذا أكل نقول له : اقطع ثلاث لقمات ، فهذا غير مشروع ، ومن قال إن هذا سنة؟! ،
وعندما يحب أن يزيد من الطيب فيقول أوتر ، ولكن هذا لا أصل له.
فأنا لا أعلم أن الإنسان مطلوب منه أن يوتر في مثل هذه الأمور ، فأما قول الرسول صلى الله عليه وسلم :
" إن الله وتر يحب الوتر " ، فليس على عمومه ، لكنه عزوجل وتر يحكم شرعا أو قدرا بوتر ،
فمثلا الصلاة وتر في الليل نختمه بوتر التطوع ، وفي النهار نختمه بوتر المغرب ، وأيام الأسبوع وتر ، والسموات وتر ، والأرض وتر ، فيخلق الله عزوجل ما يشاء على وتر ، ويحكم بما يشاء على وتر ،

وليس المراد بالحديث أن كل وتر فإنه محبوب إلى الله عزوجل ، وإلا لقلنا احسب خطواتك من بيتك إلى المسجد
لتقطعها على وتر ، احسب التمر الذي تأكله على وتر، وكل شيء
احسبه على وتر؛ فلا أعلم أنه مشروع.].

قال الشيخ الدكتور / خالد المشيقح وفقه الله تعالى :
( تقصد الوتر في الأكل وما شابهه من أمر العادة ؛ هذا لايجوز ، لأن الأصل في العادات الإباحة ،
فلا بد من الاقتصار على مورد النص .
ومن ذلك الشرب ؛ فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلك أنه إذا شرب ؛ شرب ثلاثا ).

[بحــ الاماني ـــر]

الاعتقاد بأن البركة بالوتر

هذا موجود ومتوارث عندنا بالخليج

وصحيح أنا بعض المرات آكل 3 تمرات أو 5 أو 7 اعتقاد مني أنه الأفضل

إضافه : حتى وقت المصائب لي وصلت الثالثة قلنا ثلثنا وغدا الشر

شكرا لتصحيح المعلومة أخي السهران

تحياتي لك

[السهران]

حياك الله اختي ومبروك التوقيع الحلو

[رقة الورد]

بارك الله فيك على الموضوع الرائع والمفيد